基本信息

作者：「美国」莫提默·J.艾德勒、 查尔斯·范多伦

作者背景：略。

译者：郝明义 、朱衣

译者背景：略。

版本：2004年1月第1版，2013年第22次印刷；商务印书馆；38元

一、为什么阅读

所谓阅读人 readers,是指仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进对世界了解的人。

广义的阅读包括读任何书，读任何文章，读广告等所有文字讯息。如果阅读目的是想变成一个更好的读者，就不能摸到什么书或文章都读。如果所读的书都在能力范围之内，无法提升阅读能力。要阅读超越你头脑的书。

阅读是一个主动的事，且越主动，效果越好。如果我们打算继续学习和发展，我们就要懂得如何让书本来教导我们。

1、获得资讯：

读者与作者的理解力水平相当。读者用记忆力记住了作者要分享的资讯。

知道某事发生了，无法帮助心智的增长，只是阅读数量改变了，资讯增加了。

2、增进理解：

-此事到底怎么回事?为什么会发生?与其它事实有什么关联?有什么类似的情况?同类的差异在哪里？

-阅读一些并不了解的东西。

-阅读必须要读的东西。

-作者比读者水平高上一截，比读者来的「高杆」，有更多读者没有的洞见。

-阅读时，读者向既有的理解力做挑战，努力把与作者不相等的理解力克服到一定程度之内。

一本好书给予的回馈，不仅是增加了阅读技巧，教你了解世界以及自己，懂得如何读的更好，更懂得生命。变的更有智慧，而不是更有知识。会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的认识。好的阅读能帮助我们的心智保持活力和成长。

3、娱乐消遣：

-没要求，没规则，想怎么读就怎么读。

-这类书无法增进阅读的技巧。

二、阅读的四个层次

（一）基础阅读Elementary reading

1、这个句子在说什么？

2、基础阅读是具备认字能力之后的初级阅读，包括四个阶段：

1）阅读准备阶段，包括身体、智力，语言、基础学习能力、专注力等；

2）认字；

3）字汇的增长和课文的运用；

4）精练与精进前面的技巧。

3、基础阅读的障碍包括本国文字中涉及不同学科、行业术语等；外国文字等；

（二）检视阅读Inspectional reading（略读、预读）

检视阅读要求在有限的时间内完成阅读，迅速抓到一本书的重点。目标是发现这本书是否值得仔细读，是否值得做更深入的分析阅读或主题阅读，或认为只要挖掘出来，就可以获得有用的资讯或观点时使用。需要在阅读过程中保持敏感，主动，清醒。

1、做检视阅读需要提出三个问题：

1）这是哪类书——小说，历史，还是科学论文？

2）这本书在谈什么？

3）这本书包含哪些部分,即作者借着怎样的架构来发展他的观点，或陈述他对这个主题的理解？

2、检视阅读建议：

1）看书名，看序，研究目录，找索引，看书衣中的出版者介绍，看摘要。

2）看与主题相关的几个篇章，选两页读读，留意主题的基本脉动。

3）留意最后两三页，后记，关注作者最后梳理的观点。

3、粗浅阅读建议：

1）较难或较长的书，一定要从头到尾读一遍。

2）碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。

3）快速阅读，减少「逗留」和「倒退」。

可用拇指、食指和中指合并在一起做指针，让眼睛跟着手指移动。可加快手的动作，训练提高。（我自己用一只笔，应该也起到这个作用。）

无论哪种阅读速度，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。

（三）分析阅读 analytical reading，包括3个阶段11个规则，适用于论说性质的作品

分析阅读为提高理解而读，在无限的时间里，最完整、最优质的全盘阅读方式。

1、第一个阶段：是什么，列纲要，列架构，找问题。共4个规则：

第1个规则：这是哪一类书？依照书本的种类与主体做分类。-参考后文，书的分类段落

第2个规则：使用尽量简短的句子说清楚这本书在干什么？

即整体内容是什么？不要满足于「感觉上的整体」，却说不出口。（关注整体度）

 参考1：荷马的《奥德赛》

「某个男人离家多年。海神嫉妒他，让他一路尝尽孤独和悲伤。在这同时，他的家乡也濒临险境。一些企图染指他妻子的人尽情挥霍他的财富，对付他的儿子。最后在暴风雨中，他回来了。他让少数几个人认出他，然后亲手攻击了那些居心不良的人，摧毁了他们之后，一切又重新回到他手中。」---亚里士多德对其的精华摘要

参考2：亚当·斯密的《国富论》

「本书在探讨国家财富的资源。任何一个以劳力分工为主的经济体制，都要考虑到薪资的给付，资本利润的回收，积欠地主的租金等关系，这些就是物品价格的基本因素。本书讨论到如何更多元化的有效利用资本，并从金钱的起源与使用，谈到累积资本及使用资本。本书借着检验不同国家在不同状况下的富裕发展，比较了不同的政经系统，讨论了自由贸易的好处。」

练习：菲尔丁的《汤姆琼斯》。简化为一个公式：男孩遇到女孩，男孩失掉女孩，男孩又得到女孩。

所有的故事情节不过是几个道理。同样的基本情节，写出来的是一个好故事还是坏故事，端看如何装点这副骨架。好的作者会帮助读者理出书中的重点，但难点：读者不注意作者给出的线索，普遍不会用简明的语言来表达自己。一本书的整体精神可以有不同的诠释。

第3个规则：将重要篇章列出来，说明它们如何按照顺序组成整体的架构。（关注复杂度）

一本好书就像一栋好房子，每个部分有秩序的排列，每个重要部分有一定的独立性，但一定要跟其它部分连接起来。可读性最高的作品是作者达到了建筑学上最完整的整体架构，最好的书都有最睿智的架构。

参考样式：

全书分成五个部分，第一部分是谈什么，第二部分，第三部分，第四部分，第五部分。

第一个部分有三个段落，第一段落，第二段落，第三段落。

第一部分的第一段落，作者有四个重点，第一个重点是，第二个重点是，第三个重点是，第四个重点是。

第4个规则：找出作者要问的问题，或作者想要解决的问题。

2、第二个阶段：找共通，找主旨，找论点。共4个规则：

即诠释内容和讯息，精通方法和逻辑。

第5个规则：找出重要单字并诠释，找出共通的词义，透过它们与作者达成共识。

读者应有「呼应」的活力，了解作者语言背后的思想涵义。达成共识，才能达到沟通知识的目的。注意「关键字」、「作者用语」、「专门用语和特殊字汇」、「找出字义」、「文学与隐喻」、「具体与抽象」等。

第6个规则：找出关键句，找出其中的主旨。

关键句是作者沟通的主要核心，是他所下的肯定是否定的判断，以及他为什么会这么做的理由。

作者的主旨如果没有理论的支持，就只是在抒发个人的想法罢了。我们需要了解为什么他认为我们该被说服，以接受这样的观点。主旨声明的是知识或观点，是问题的答案，是叙述句。

测验是否找出句子主旨的方法是：

1）能用你自己的话说。

2）能举个例子，与主旨有某种相关的经验，真实的或虚构的均可。

3）能就作者阐述的特殊情况，说明通用于一般的道理。

第7个规则：设法重新架构出书中的论点，以真g正明白作者的主张。

因为，所以；如果，那么；根据……

第8个规则：找出作者的解答。

哪些是解决了，哪些未解决。未解决的问题中，哪些是作者认为自己无法解决的。

3、第三个阶段：评论的规则，共3个。

评论一本书，应遵守思维的礼节，了解批评的观点，修辞的艺术。先完整的了解一本书，不要急着开始批评。

第9个规则：在说出「我同意」、「我反对」、「我暂缓评论」之前，读者一定要能肯定的说：「我了解了。」

评论不代表不同意。毫无理解但同意是愚蠢，还不清楚便不同意是无礼。

第10个规则：当不同意作者观点时，要理性表达意见，读者不要争强好辩或盲目反对

第11个规则：化解争议。在做任何评断之前，要找出理论基础。

区分真正的知识与个人的观点之间的不同，将知识上的不同意见看作是大体上可以解决的问题。读者应为自己不同的意见找到理论基础，而不只是说出来，而且会解释清楚。只有这样，才有希望解决问题。

读者与作者理想化的辩论需要满足三个条件：

1）注意避免争论流于情绪化，而不是在说理。情绪很强烈时，你可能会认为自己更有道理。

2）要把自己的前提和假设摊出来。好的辩论不会因为假设而争吵。

3）争论时，多一点理性的光，少一点激情的热。减少派别之争，尽量不偏不倚。

 批评观点的特别标准有四点：

1）证明作者的知识不足：缺少他要解决问题相关的知识

2）证明作者的知识错误：理念不正确

3）证明作者不合逻辑：缺乏连续性，或前后矛盾

4）证明作者的分析与理由是不完整的。

如果无法提出前三点相关的佐证，就必须同意作者的说法，或至少一部分。

或只能因第四点，暂缓评论。

（四）主题阅读syntopical reading（比较阅读）

主题阅读是最高层次的阅读，最主动，最花力气的阅读。要读很多书，而不是一本，提出一个所有的书会谈到的主题。要做笔记。除非你知道要读些什么书，否则没法使用主题阅读。

工具书参考《西方世界的经典名著》，主题工具书能帮助启动阅读，建议阅读，指导阅读。

1、主题阅读的5个步骤

1）找到参考书目的所有相关的章节

书不重要，关键是关心的主题，才是重点

找书目时，尽量以论说性为主。小说等想像文学，并非对某个议题的立场，无法确定是作者本人的观点，还是作者利用角色进行的反讽？还是他想让你看出这个观点的愚蠢，而非睿智。

2）创立中立词汇，带领作者与你达成共识

困难是强迫作者使用你的语言。

需要建立一组词汇，帮助我们了解所有的作者，而不是一两个。帮我们解决问题。

3）建立不偏不倚的主旨。厘清问题，列出一连串的问题

4）界定主要及次要的议题，将作者的不同意见整理。

5）分析讨论。

主题阅读所追求的特质是「辩证的客观。」面面俱到，而自己不预设立场。

一份主题阅读的书面报告，应保质对话形式的疏离与客观。解读一个观点时，要仔细引用作者的原文，避免文意有扭曲。

三、书的分类

在区分书的类型时，要保持怀疑，有时作者也会不明白他的类型。

（一）虚构的作品：

如想像类文学，小说、戏剧、史诗、抒情诗……

（二）论说的作品：

主要目的是传达知识，主要内容由观点、理论、假设、推断等组成。作者表示这些主张是有依据的，有道理的。

1、理论型作品：

关注的是明白或了解某件事。教读者这是什么。

比如，知道这个知识，并不一定能带来收益。

比如，纯科学作品。只提供人类的行为观察，不加以批判，既非伦理也无关实用。

比如，经济行为的研究报告，数据分析，都是理论性的。

质疑某件事的有效性是理论型作品。

文章中多有“是”等字样，没有“应该”、“应当”这样的字眼。

如历史：发生在过去，纪事。

如科学：寻求的是定律或通则。区分科学的主题，物理，几何，心理学等。如果理论书上强调的内容，超出一般人日常、例行、正常生活的经验，要以实验为基础或仰赖精确的观察研究，就是科学的书，否则就是哲学书。

如哲学：追求的是一般的真理。提出的问题与科学家不同，解决方法也不同。哲学家提出的事实和观察，不会超越一般人的生活经验。摇椅上的思考者。

2、实用型作品：

与某种有效的做法有关，不管是立即或长程的功效。

教读者如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。

了解这个知识并行动，就会带来收益。

教我们如何生活，该做什么，不该做什么，做了会有什么奖赏，不做会有什么惩罚。

关注文章字样中多包括：应该，应当，好坏，结果，意义。

比如，应用科学类，实用技巧类、指南类，实用手册类。

比如，教导我们如何认知经济生活环境，并如何做，我们可以不同意作者观点，但它仍然是实用型的，如教导性的深奥论述，即规范类的书（包括经济，政治，伦理等）。

比如，任何一种演说，无论是政治演说或道德规劝。质疑任何事的目的，却是实用。

四、做有自我要求的读者

（一）提出四个问题并回答

Q1：整体来说，这本书到底在谈些什么？-如果沟通并不复杂，也不用做出大纲来

-找到本书的主题

-作者如何依次发展这个主题

-如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题

Q2：作者用什么方法来传达她的目的？--如果语言是完美的沟通媒介，而不是有点不透明，也不用诠释彼此的想法

-找出作者的想法，声明、论点。她建议用什么方法达到这个目的。传达了什么特殊讯息。

Q3：这本书说的有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？--如果qa错误与无知不会局限真实或知识，我们也不用批评了

1）针对理论性的

-某件事存在吗？内容真实吗？

-是什么样的事？

-发生的原因是什么？

-在什么样的情况下存在?

-为什么会有这样的事情发生？

-这件事的目的是什么？

-造成的影响是什么?

-特性及特征是什么

-与其它类似事件、或不相同事件的关联是什么？

-这件事是如何进行的？

2）针对实用性的

-有哪些结果可以选择？

-应该采取什么样的手段才能获得某种结果？

-要达到某个目的，应该采取哪些行动？以什么顺序？

在这些条件下，什么事是对的，或怎么样才更好，而不是更糟糕？

在什么样的条件下，这样做会比那样做更好。

Q4：这本书所讲的，与我何干？--区别讯息与理解之间的差异

-给了我什么资讯？这些资讯有什么启发？这些启发有什么意义？

-为什么作者认为这件事很重要？

-我真的有必要去了解吗？

-有无必要找出其它相关的，更深的含义和价值，获得更多的启示？

-如果有价值，我是否会照着作者希望我做的方式来行动？

-我是否接受她的理论与她提议的方法？

（二）三种笔记法

1）结构笔记

2）概念笔记

3）辩证笔记-主题阅读

做笔记的好处

-能使阅读过程始终保持清醒

-主动阅读的思考需要语言表达出来

-将感想写下来，有助于记住作者的思想

（三）培养阅读习惯

-知道阅读的规则

-使用规则，熟能生巧

-由许多规则中养成一个习惯

（四）辅助阅读

1、辅助阅读

在寻找外力帮助前，最好能自己一个人阅读。辅助阅读包括四种：

1）相关经验：一般经验与特殊经验。应用时，能否举出个实例为判断。

2）其它的书：巨著相关的，要按写作前后年表来读；后人受前人的影响；

3）导论与摘要：尽量少用；导许不一定是对的；可能是不完整的。外在阅读时，不要先看导读，要先看完一本书。

4）工具书：工具书对矫正无知的功能是有限的。四个基本知识：

what 首先你必须要有想法，知道你想要知道些什么。

where 要知道在哪里能找到你要的答案。

how了解工具书是如何组织的。

which 知道工具书的编者或作者知道哪个答案。

2、字典：

字典的编纂者可能是用字的权威专家，却不是最高的智慧根源。不要囫囵吞枣的背记。字典是关于字的书，而不是关于事的书。

文字是物质的；文字是语言的一部分；文字是符号；文字是约定俗成的。

3、百科全书：

读者要依赖编者的帮忙与vfyy建议，按照引言和索引来使用。百科全书记载的是事实，不是拿来解决某个不同观点的争论使用的。百科全书不是追求知识的最理想的途径。百科全书不记载论点，除非已被广泛接受，缺少说理的写法。不包含诗与想像的文学作品。

事实是一种说法；事实是一种“真实”的说法，不掺杂观点；事实是真相的反映，是资讯，是不受怀疑的推论；事实是某种程度上的约定俗成。

五、如何阅读不同类型的书

（一）如何阅读实用型的书

在评断实用性的书时，所有的事都与结果及目标有关。你是否接受作者的结论，与他提议的方法。不要被宣传和隐藏式的雄辩所困惑，注意作者的「情绪用字」。作者的背景、人格以及她的生活环境，经历，时代背景等，对接受她的观点有什么影响？

要问自己2个问题，

1）作者的目的是什么？

2）是他建议用什么方法达到这个目的？

赞同作者之后，确实需要你采取行动。

（二）如何阅读想像文学？

1、三个否定的建议

1）不要抗拒想像文学带给你的影响力。

2）在想像文学中不要去找共识、主旨或论述。

3）不要用适用 于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。

2、三个建设性的建议：

1）必须将想像文学分类。

戏剧是以行动和说话来叙述剧情；抒情诗基本是以表达个情绪的经验为主；小说情节复杂，多角色，彼此互动和反应，过程中情感有变化。

2）抓住整本书的大意，能简要说明剧情。

3）发现这本书的各个部分如何架构起来。

起承转合。即，哪里开始，哪里高潮，转折，结束，之后的影响？

3、读小说

小说的要素是插曲，事件，角色和他们的思想，言语，感觉和行动。作者操纵这些要素来说故事。共识与主旨有关。在这个想像的世界中，读者应宾至如归。接受小说中的角色在这个世界中生活、行动，有自己的天地。把故事读好，就要能把手指放在作者的脉搏上，感觉到每一次的心跳。要快读，全心全意的读。一口气读完。让角色进入心灵，相信其中发生的事情。唯一要做的就是感受和体验。

关于批评小说，在你衷心感谢作者试着为你创造的经验之前，不要批评一本想像的作品。

对于小说，我们有喜欢与不喜欢，不该反对与赞成。

区别两类作品：

1）满足我们个人特殊潜意识需求的小说

2）满足大多数人潜意识需求的小说——伟大作品的由来

伟大的作品能给予读者满足，给予需要的东西——正义的信念与领悟，平息心中的焦虑等。

4、读史诗：难度很高。

荷马《伊里亚特》、《奥德赛》、维吉尔《埃涅阿斯纪》、但丁《神曲》、弥尔顿《失乐园》、以及《圣经》。

5、读戏剧：大部分剧本不值得阅读，剧本是用来演出的。只将剧本搬到心灵的舞台上表演，才算阅读过。

如何看希腊悲剧：悲剧的精髓在时间，或者说缺乏时间。有足够的时间就没有解决不了的问题。问题是时间永远不够。我们能在有限的时间里看清楚一切吗？读悲剧人物台词时，shwq想像这是出自一个大人物的口中。

6、读抒情诗：3个建议

1）一口气读完，不要停；

2）重读一遍，大声读出来。

3）不需要了解太多背景资料，不需要看导论、评论和传记。

只要愿意努力，几乎任何人都能读任何诗。

（三）如何读历史书

对历史的共识是：历史的基本是叙事的，是故事。历史比较接近于小说，而非科学。历史学家一定要编纂一些事情的，以套用他的理论。读历史书时，最基本的认知就是要知道作者在运作的哪一条路。

1、2个要点：

1）对感兴趣的事件或暑期，尽可能阅读1种以上的历史书。

2）阅读历史，不只要关心在过去某个时间真正发生了什么事情，要读懂在任何时空下，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。读历史，可能正是为了想要了解目前发生的事。

2、关心的问题

1）每本历史书都有一个特殊且有限定范围的主题，要弄清楚在谈什么，没谈的是什么。

2）作者用什么方法说的故事。年代，时期或世代区分？还是其它规则？谈x经济，谈战争， 谈宗教或文学？

3）这与我何干？

历史告诉我们人类过去做的事情，引导我们做改变，尝试表现出更好的自我。历史会建议一些可行性，可再做一次，或避免再做。

3、批评历史书：

1）完全了解后的批评，写的不够逼真。比如，人们不会那样行动的，比如，有太多高尚的英雄人物，怀疑的态度。历史学家应该写的一些事情「就是可能发生过。」

2）误用了资料。

4、如何阅读传记和自传

传记：是真人的故事。包括「定案本」、「授权本」及介于二者之间的一般传记。

定案本，学术性报告，绝不是用来写活着的人的。要用读历史的方法来读。《约翰逊传》。

授权本,读者需了解作者可能会有偏见。也不指望真正了解此人的私生活真相。通常会告诉我们时代背景，人们的生活习惯和态度，大家接受的行为模式。

5、自传：是否有人真的写出了一本真实的自传？了解自己很困难的。自传写的都是还未完结的生活。用不着花时间来研究作者尚未言明的秘密。都要有点怀疑心。或能会有启发性，成功者一生的故事。

6、当前的事件：和历史一样。无法确定所获得的是不是事实。在阅读报导时，我们不知道谁在写这篇报导。不知道他过滤的是什么？他写作的心态是什么？

1）作者想证明什么？

2）他想要说服谁？--是知道内情的人?会行动的人？一般人？

3）他具有的特殊知识是什么？---观念，偏见？是否是具备同类知识的群体？

4）他使用的特殊语言是什么？---一个世纪前的特定词汇？

5）他真的知道自己在说什么吗？--新闻管理

他真的知道事实吗？

是否知道被报导人物的私下思想和决定？

他有足够的知识写一篇公平客观的报导吗？

读当代作品时，要擦亮眼睛，注意作者及其消息来源的利益考虑。

阅读任何东西要小心翼翼。

7、如何阅读文摘：

越是浓缩过的文摘，筛选的越厉害，越需要对浓缩者的特质有了解。

浓缩的文章，更激励我们去阅读原著。

（四）科学与数学

（略）

（五）哲学书

哲学家提出的问题，包括：存在和改变，必然性与偶然性，物质与非物质，自然与非自然，自由与不确定性，人类心智的力量与人类知识的本质及范围，自由意志；以及善恶对错，美德与罪行，义务与责任，幸福与人生的目标，人际关系与社会互动之中的公理及正义，礼仪与个人的关系，美好的社会与公平的政府与合理的经济，战争与和平等。

要回答哲学的问题，除了思考以外，别无他法。

1、两个哲学领域：

1）理论或思辨型，比如关于存在与变化，与这个世界上存在与发生的事有关。形上学，自然哲学，认识论。

2）理论与规范的哲学，实用型，比如关于好与坏，善与恶，和我们应该做或探寻的事有关。伦理学-理论哲学，政治哲学-规范哲学。

2、哲学的论述风格：

1）哲学对话-柏拉图《对话录》，记录苏格拉底，通过立场与观点的冲突来表达论说。

2）哲学论文或散文-亚里士多德的文章，康德。直接叙述自己的观点。

3）面对异议：中世纪圣托马斯·阿奎那《神学大全》，论文、问题与决议。口述文化，一个主张要被接受，要在智力的市场上，公开的论争中，随时接受对手的挑战，为自己辩护。

4）哲学系统化：17世纪，笛卡尔和斯宾浩沙。类似数学组织的方式，将哲学整理出来。

5）格言形式：尼采，帕斯卡尔《沉思录》；最大的好处在于启发性，有言外之意。但这样的形式完全没法论说。『撞了就跑的司机一样」

3、阅读哲学作品的建议

最重要的是发现问题，或是说找到书中想要回答的问题。

要找出作者隐藏起来、并未言明的假设，是多么困难——也多么重要的——事情。

哲学家前后不一致是非常严重的问题。前后说法不一，要判断哪个是真的。或者都不可信？

每个人必须为自己回答这些问题。采用别人的观点没有解决问题。只是在逃避。

eg.关于存在的问题

存在与不存在的区别在哪里？

所有存在事物的共同点是什么？

每一种存在的事物的特质是什么？

事物存在的方法是否各有不同——各有不同的存在形式？

是否某些事物只存在心中，或只为了心灵而存在？

而存在于心灵之外的其它事物，是否都为我们所知，或是否可知？

是否所有存在的事物都是具体的，或是在具体物质之外仍然存在着某些事物？

是否所有的事都会改变，还是有什么事是永恒不变的？

是否任何事物都有存在的必要？

还是我们该说：目前存在的事物不见得从来都存在？

是否可能存在的领域要大于实际存在的领域？

……

eg.关于改变的问题

改变牵涉的是什么？

每个改变的过程中，是否有什么坚持不变的东西？

这个坚持不变的东西是否哪些方面还要遭逢改变？

你是否因获得了知识而在某方面有了改变，但你还是和以前是同一个人，否则你不可能说因为学习而有所改变了。

是否所有的改变都是如此？我不死，存在的来临与消失，是否bn也如此。

还是只对不太重要的改变，才如此？

不同的改变有多少种？

是否所有的改变都有同样的基本要素与条件？

是否所有的这些因素和条件都会产生作用？

造成改变的原因是什么意思呢？

在改变中是否有不同的原因？

造成改变的原因，跟造成存在的原因是相同的吗？

……

eg.关于善恶的问题

善与恶之间，是否有普遍被认可的区别？

无论在任何情况下，是否某些事永远是好的，某些事永远是坏的？

善与恶跟对与错并不相同。就算我们觉得凡是对的事情就是善的，我们可能也不觉得凡是错的事情就一定是恶的。那如何分清楚呢？

善：

有许多的善行，能整理出条理吗？

是否有些善行比另一些更重要？

是否有些善行要依赖另一些来完成？

是否两种善行会互相抵触，你必须选择一种，而放弃另一种？

4、关于神学的重点

神学分自然神学与教义神学。

教义神学的原则是经文。要记住，有关信仰的文章，信仰不是一种假设，是确定的知识，而不是实验性的观点。

5、如何阅读『经书』

所谓的正统。

一本或唯一一本正确的读物。有义务性的。

没有自由可言。

同时获得一种其它书没有的满足感当回报。

《圣经》-上帝的话语是人类所能阅读的作品中最困难的一种。

基督徒的《新约》

犹太人的《旧约》

回教徒的《古兰经》

马克思主义的信徒

弗洛伊德的信徒

美国陆军之步兵手册，律师、医师的特定教材。

（六）如何阅读社会科学的作品

定义很难。包括，人类学，经济学，政治学，社会学；大部分法律，教育，公共行政类的，一部分商业，社会服务类的，大量的心理学作品都适合社会科学的定义。

阅读容易之处：取材熟悉的经验；

阅读困难之处：分类难，作品往往是混杂的，不是纯粹论说型的，科学哲学历史，甚至虚构。与作者达成共识很难，作者也无法将自己的用语规则讲清楚。找不出作者的缺点，但就是不同意，对作者的企图和结论有偏见。

阅读方法：着眼点在一个特殊的事件或问题上，而非一个特殊的作者或一本书。适用于主题阅读。

六、阅读的艺术

阅读的艺术是凭借着头脑动作，除了玩味读物的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。

阅读的艺术包括了所有非辅助型自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想像的空间、训练有素的分析、省思能力等。

七、本书金句：

1、法国学者巴斯卡：「读的太快或太慢，都一无所获。」

2、蒙田：「初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。」

3、弗兰西斯·培根：「有些书可以浅尝辄止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼和消化的。」

4、我们谈到一个有技术的人时，并不是说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。

5、为了忘掉单一的动作，一开始必须先分别学会每一个单一的动作。这是学习复杂技巧的基本知识。（滑雪，弹琴，阅读……）

6、作者以制造骨架为开始，但却想办法把骨架隐藏起来。他的目的是，用艺术的手法将骨架隐藏起来，或是说，在骨架上添加血肉。如果他j是个好作者，就不会将一个发育不良的骨架埋藏在一堆肥肉里，同样的，也不会瘦的皮包骨，让人一眼就看穿。如果血肉匀称，也没有松驰的赘肉，那就可以看到关节，可以从身体各个部位的活动看出其中透露的言语。

7、霍布斯：「如果我和一般人一样读那么多书，那我就跟他们一样愚蠢了。」

8、培根：「阅读时不要反驳或挑毛病；也不要太相信，认为是理所当然；更不要交谈和评论。只要斟酌与考虑。」

9、人是理性的动物。理性是人类表达同意的力量源泉。人类的兽性与理性中不完美的部分，则是造成很多不同意的原因。人是情绪和偏见的动物，他们必须用来沟通的语言是不完美的媒介，被情绪遮盖着，被个人的喜好渲染着，被不恰当的思想穿梭着。

10、要分析美丽，比美丽本身困难多了。

11、爱默生：「美的本身就是存在的唯一理由。」

12、亚里士多德：「诗比历史更有哲学性。」

13、萧伯纳：「有能力的人，就去做。没有能力的人，就去教。」

14：蒙田：「没有所谓好跟坏，端看你怎么去想它。」

八、思考

1、新时代的传播媒体是否真能增进我们对自己世界的了解？

       现在的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。

2、如何避免做「半瓶醋」、「书呆子」似的，集阅读与愚蠢于一身的读者？