中国文化概论
一 “文化 ”界说
1、文化的实质性含义是指:人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、
改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现既有自然面貌、形态、功能的不
断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
2、凡是超越本能的、 人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果, 都属于文化;
或者说, “自然的人化 ”即文化。
特征:人类创造;后天获得;民族共有;延续性
3、西汉以后,文与化开始结合成一个整词,其涵义或与天造地设的自然对举;或与无教化
的 “质朴 ”、 “野蛮 ”对举(文明) 。
二、广义文化与狭义文化
、广义的文化,着眼于人类与一般动物, 人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于
自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。
2、对文化的结构解剖, 有两分说, 即分为物质文化和精神文化; 有三层次说, 即分为物质、
制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子
系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等等。
根据视角的不同,还可以将文化结构进一步分类
首先,从时间角度上讲,有原始文化,古代文化,近代文化,现代文化。
其次,从空间角度讲,有东方文化,西方文化,海洋文化,大陆文化。
其三,从社会层面上讲,有贵族文化,平民文化,官方文化,民间文化,主流文化,
边缘文化
其四,从社会功用上,分为礼仪文化,制度文化,服饰文化,校园文化,企业文化。
四层次说: 一是物态文化层, 由物化的知识力量构成, 是人的物质生产活动及其产品的
总和, 是可感知的、 具有物质实体的文化事物。二是制度文化层, 由人类在社会实践中
建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、 家族制度、政治法律制度、家
族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层,
以民风民俗形态出现,见之于日常起居动作之中, 具有鲜明的民族、地域特色。四是心
态文化层,由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、
思维方式等构成,是文化的核心部分。
心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。
社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌,是尚未经过理论加工和艺术升华的流行
的大众心态,诸如人们的要求、愿望、情绪等。
社会意识形态是指经过系统加工的社会意识,往往经由文化专家的理论归纳、逻辑整
理、艺术完善、并以著作、艺术作品等物化形态固定下来并跨时空传播。
根据与社会存在关系的疏密程度, 可将社会意识形态区分为基层意识形态和高层意识形
态,前者包括政治理论、法权观念等,后者包括哲学、文学、艺术、宗教等。
基层意识形态与社会存在保持着密切联系, 是经济基础的集中体现, 但它的产生和发展
仍然要经过社会心理这一中间环节起作用; 高层意识形态是更高的更远离物质经济基础
的意识形态, 具有较强的独立性, 但它与社会存在之间的中介是社会心理和基层意识形
态。
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文化研究:作为一个专门的学术术语, “文化研究 ”特指 20 世纪 50、60 年代发轫于英
国伯明翰大学,尔后逐步扩展到美国、加拿大、澳大利亚及亚洲地区的一种学术思潮
与知识传统。 迄今为止 , 文化研究经历了 “文化主义 ”、 “结构主义 ”、 “葛兰西主义 ”和 “后
现代主义 ”四个理论范式阶段 。
文化研究的对象:
历史经典 当代文化
精英文化 大众文化
主流文化 边缘文化或亚文化